الأحد 24 أيلول , 2023 02:30

هآرتس: التطبيع مع السعودية لن يُخمد برميل البارود في الضفة

المواجهات مع جنود الاحتلال في الضفة

يتصدر اتفاق التطبيع مع السعودية أوساط كيان الاحتلال السياسية والأمنية وكذلك الاعلامية، مع اختلاف مقاربة الصفقة وانقسامهم بين مؤيدين ومعارضين. وتربط صحيفة هآرتس العبرية في مقال لها قام موقع الخنادق بترجمتها، مقاربة الاتفاق مع ما جرى خلال حرب أكتوبر معتبرة أن "إسرائيل ليست نفس إسرائيل، والسعودية ليست مصر، والشرق الأوسط ليس نفس الشرق الأوسط. إن الاتفاق الذي يقيد برنامج إيران النووي لا يتطابق مع اتفاق يمنح السعوديين القوة النووية، ولا ينبغي لكلمتي "السلام" و"العرب" أن تعمي الناس الذين يشكل السلام الحقيقي أهمية بالنسبة لهم".

النص المترجم:

على مر السنين، أصبحت حرب فيتنام بالنسبة لأبناء جيلي رمزاً لحرب مؤلمة وفاشلة بشكل خاص. يمكن فهم الظروف التي قادت الولايات المتحدة إلى المستنقع بأثر رجعي على أنها تعكس نظريات "الدومينو" المختلفة أو كتعبير عن عقيدة ترومان.

ولكن من الناحية العاطفية، من أجل فهم حقيقي وعميق لأسباب تلك المأساة، وخاصة استمرارها العنيد الذي يبدو اليوم محيراً للغاية، يجب على المرء أن يفهم علم النفس الأمريكي الجماعي السائد في نهاية الحرب العالمية الثانية.

اعتقد الكثير من الناس في ذلك الوقت من كل قلوبهم أن خطر توسع الشيوعية كان تكراراً لمخاطر النازية، والتي يجب عليهم اتخاذ إجراءات ضدها لإنقاذ العالم وأنفسهم من مثل هذا الشر المطلق، ويفضل أن يكون ذلك مبكراً وبمزيد من التصميم.

الأمة هي مجموع الذكريات الجماعية لمكوناتها، وخاصة الصدمات والمخاوف المشتركة. ومن الواضح أن هذا ينطبق على إسرائيل أيضاً. أدت حرب يوم الغفران، التي حفرت في الذاكرة الجماعية للبلاد باعتبارها الحرب الأكثر صدمة التي عانت منها، على مر السنين إلى تشكيل وتثبيت المفاهيم العامة التي تؤثر الآن بعمق على تصور الحقائق الحالية.

بين أجزاء كبيرة من الإسرائيليين، وربما الأغلبية، يبدو أن الدروس الرئيسية من تلك الحرب كانت عسكرية. لا يزال معظم الخطاب حول الذكرى ال50 لتلك الحرب يركز على الاستخبارات الفاشلة وتجنب المفاجأة الاستراتيجية. ومع ذلك، من بين الإسرائيليين الآخرين، الأكثر توجها نحو السلام، دعونا نسميهم معسكرات الوسط ويسار الوسط، النموذج الذي وضع كدرس رئيسي لتلك الحرب يدور حول الرفض العنيد في ذلك الوقت للسعي من أجل السلام مع العالم العربي، وخاصة مصر، عشية الحرب.

الناس في هذا المعسكر، الذي يرى اليوم غولدا مائير تجسيدا للغطرسة القومية المطلقة التي تسببت في الكارثة، بسبب الإيمان الأعمى بالتفوق العسكري الإسرائيلي على حساب اتفاق دبلوماسي، يسقطون هذا المفهوم على الواقع الحالي فيما يتعلق بمسألة تطبيع العلاقات مع الدول العربية.

وبسبب تلك الفرصة التاريخية الضائعة ظاهرياً، لتحقيق سلام مبكر مع مصر، لا يمكن لهؤلاء الناس إلا أن يدعموا، بشكل آلي وتلقائي تقريباً، أي اتفاق "سلام" معروض مع دولة عربية. هذه المرة جاء دور السعودية. حتى عندما لا يكون الحديث عن "السلام"، حيث لا توجد حالة حرب بين البلدين، بل عن الإعلان عن علاقاتهما الطبيعية القائمة في الممارسة، لا يوجد فحص للآثار المعقدة طويلة المدى التي يمكن أن تحدثها هذه الاتفاقات على تحقيق السلام الحقيقي المتوقع - مع الفلسطينيين.

بدأت العلامات الأولى للتغيير في هذا المفهوم في الظهور. في الجولة الأولى من "اتفاقيات إبراهيم"، كان يسار الوسط أكثر سذاجة، وسارع إلى تبني الصفقة بحرارة، معتقدا أن إلغاء "خطة الضم" سيساعد فيما يتعلق بالفلسطينيين.

في الواقع، من الواضح الآن أن الاتفاقات مع الإمارات والبحرين والمغرب لم تمنع إنشاء التحالف الأكثر تطرفاً في تاريخ البلاد، أو تفشي الكاهانية في الأراضي المحتلة، ولا حتى الانتهاك المتزايد للوضع الراهن في المسجد الأقصى.

يمكن للمرء أن يرسم العديد من أوجه التشابه بين عامي 1973 و 2023، ولكن لا ينبغي للمرء أن ينسخ دروس الماضي بينما يتجاهل السياقات الجديدة. إسرائيل ليست نفس إسرائيل، والسعودية ليست مصر، والشرق الأوسط ليس نفس الشرق الأوسط. إن الاتفاق الذي يقيد برنامج إيران النووي لا يتطابق مع اتفاق يمنح السعوديين القوة النووية، ولا ينبغي لكلمتي "السلام" و"العرب" أن تعمي الناس الذين يشكل السلام الحقيقي أهمية بالنسبة لهم.

ولكن ربما يكون هناك درس واحد متطابق: في عام 2023 أيضاً، لا يزال هناك أشخاص يعتقدون أنه يمكن للمرء أن يصافح البيت الأبيض بينما يتجاهل برميل البارود في الضفة الغربية وقطاع غزة. هؤلاء الناس لا يرون أنهم هذه المرة يلعبون دور غولدا.


المصدر: هآرتس




روزنامة المحور